Язычество на руси

 Можно выделить два типа язычества на Руси:

Язычество на руси: южнорусское (классическое) язычество

Это система, по своему устройству близкая к скандинавской мифологии, которая, вероятно, была распространена в южной части Руси.

• Верховное божество: Сварог (или Сварун), бог-созидатель, который «сидит на седьмом небе в своих палатах».
• Космология: Включает Мировое древо (ясень).
• Судьба: Вопросы жизни и судьбы решают три предсказательницы у волшебного источника святой воды в корнях Мирового древа.
• Семейный уклад: Ассоциируется с установлением жёсткой моногамии («одному мужу одну жену иметь»).

Язычество на руси: северное (Солярное) язычество

Эта система ассоциируется с северной зоной Восточной Европы, где система Сварога, предположительно, не была властна.

• Верховное божество / Основной образ: Ассоциируется с богом Родом и несколькими рожаницами, а также с культом «солнцепоклонников». Центральный образ — Вселенский Петух.
• Космология:
  • Представления о мире связаны с Вселенским Петухом, который стоит в океане («окияне») и держит под своим правым крылом «белый свет» (Вселенную-Землю).
  • Вселенная представлялась в виде огромного яйца (скорлупа — небо, белок — вода, желток — земля).
  • Отмечается как «в высшей степени своеобразное, архаичное и не вполне изученное» мироустройство.
• Семейный уклад: Ассоциируется с многожёнством (племена имели «по две и по три жены»).

Обряды: Бросание двух частей жертвенного петуха по обе стороны корабля русами (по Ибн-Фадлану) трактуется как своеобразное маркирование адреса назначения к этому глобальному петуху северного язычества.

Язычество на руси: Псковский резной гребень («Гребень Чернягина»)

Этот уникальный артефакт, резной гребень, был найден во Пскове в 1936 году на площадке Крома в слое Х-ХIII вв. во время раскопок Н.Н. Чернягина, который погиб во время Великой Отечественной войны.

Рисунки на Псковском гребне дают представление о жизни и религиозных верованиях нескольких разных владельцев этого гребня, живших во времена Княгини Ольги.

Р.Л. Розенфельд в своей классификации гребней датирует псковский гребень между IХ и первой пол. Х вв. А.А. Александров датирует гребень первой половиной и самой серединой Х в., то есть временем Княгини Ольги.

Гребень изготовлен из рога лося, цельный, односторонний, с высокой резной фигурной спинкой. Размеры: ширина 5,3 см, высота 5,9 см.

• Изначально, вероятно, представлял собой финский тип гребня с головами водоплавающих птиц (уток) и сквозными отверстиями на месте глаз.
• Гребень перешёл к славянскому владелецу, который заменил головы непонятных ему уток на головы петухов (важный культовый символ в славянской мифологии, связанный с солнцем, огнем и оберегом от нечистой силы), сохранив при этом сквозные отверстия глаз.
• Скандинавские дополнения (вторая треть – середина X века):
• Ладья: В центре вырезано схематичное изображение боевого скандинавского корабля — драккара (аналог гокстадского судна), что отражает мировоззрение скандинавского владельца («корабль – жилище скандинава»). изображение ладьи с обычной для викингских ладей мачтой и четырёхугольным парусом. Аналогичные ладьи известны из Спарлезы и из Старой Упсалы.
• Четырехлапые петухи: Резчик-скандинав добавил к петушиным головам по четыре круглые, кошачьи лапы, создав фантастических четвероногих зверей. В этом образе исследователи видят отголоски грифонов с кошачьими лапами, известные в более позднем древнерусском искусстве (например, в «Изборнике Святослава» 1076 года).
• Дерево: Четвертый владелец (скандинав-язычник) добавил тонкой резьбой изображение лиственного дерева рядом с ладьей, которое, вероятно, символизирует скандинавское Мировое древо – ясень Иггдрасиль.

По обеим сторонам спинки гребня — резные головы петухов. На местах глаз — сквозные отверстия. К головкам петухов в технике глубокой резьбы «пририсованы» по четыре лапы, так что получились некие фантастические животные: петухи стали чеырёхногими.

Язычество на руси: Символика и мифологическая связь в изображениях «гребня Чернягина»

• Символика петуха на гребне оказалась понятна как славянам, так и скандинавам.
  • Для славян он был солнечным символом.
  • Для скандинавов две симметричные петушиные головы могли ассоциироваться с главными петухами из «Прорицания Вёльвы» в Старшей Эдде: Гуллинкамби («золотой гребешок», в Вальгалле, верхний мир) и черно-красным петухом (в чертогах Хель, нижний мир).

• В целом, гребень демонстрирует уникальный синтез финских, западнославянских и скандинавских мотивов, отражая многокультурный характер раннего Пскова и его роль на торговом «пути из варяг в греки» в середине X века.