Происхождение названия славяне от «стлаваны» («ставаны»)
Впервые «славяне» фигурирует в искажённой форме на карте и в тексте знаменитого греческого географа Клавдия Птолемея: во 2-м в. н. э., описывая народы Восточной Европы, он упоминает «ставанов» («Stauani»), которые “заселяют Сарматию… ниже венедов, … вплоть до аланов”.
Ещё в 1848 г. чешский славист П. Шафарик заметил, что слово “ставаны” прочитано неверно, пропущена буква «л», и «ставаны» надо читать как «стлаваны», которое по созвучию с латинским словом «склаве» («раб») автоматически начали писать как «склавины». Этой точки зрения на происхождение названия славян придерживаются многие учёные, среди них Д. А. Мачинский.
Позже, в 6-м в., Прокопий Кесарийский, описывая жизнь придунайских славян, для их названия использует «склавины» и отмечает, что склавины и анты ранее обозначалось одним и тем же словом «спорадэн», «споры», что означало по-гречески «рассеянные», «рассыпанные», «живущие поодиночке, там и сям». Таким образом, фиксируется происхождение названия славян от «рассыпанные». В античной традиции это название часто варьирует внутри одного и того же исторического источника. Например, даже такой образованный автор, как император Константин Багрянородный, иногда использует «стлавины», а иногда «склавины».
Название славян «стлаваны» происходит от «стлати» — «рассыпать»
Если мы откроем словарь Фасмера (1987), то узнаем, что в современных чешском, польском, словацком, словенском языках существует слово «стлати», которое означает то же самое, что «спорадэн» по-гречески — «рассеивать», «разбрасывать»и которое Прокопий Кесарийский очень точно перевёл на греческий язык, Эта версия о происхождении названия славян от «рассеянные» ещё в 80-е гг. была изложена мною известному ленинградскому лингвисту А. С. Герду, который полностью с этой теорией происхождения согласился.
Откуда произошло название славян — «рассыпанные»?
Ареал обитания славян, согласно описанию Птолемея, соответствует археологическим культурам штрихованной керамики, днепро-двинской и верхнеокской культурам, ареалу восточных балтов и праславян и зоне распространения “грузиков дьякова типа”, типичной для народов, которые в раннем железном веке поклонялись солнцу.
Характерной их особенностью является языковая общность, общая религия солнцепоклонства и особенности домостроения, расположение городищ «спорадически», «рассыпанно», «разбросанно», на значительном удалении друг от друга. Это было обусловлено природными условиями на территории прародины славян, особенностями её ландшафта, которые имеют силу и сейчас: неплодородная почва — песок, камни и глина, требующая удобрения золой и навозом; леса и болота, где участки, пригодные для постройки жилищ и обработки земли, затеряны, разбросаны среди болот, что и отразилось в этнониме.
Для основания городищ в эпоху раннего железного века требовалось много условий: проточная вода или озеро, холм, овеваемый ветрами, которые сдувают мошку и комаров, залежи болотных и луговых руд для выплавки железа, породы деревьев и почвы, пригодные для подсечно-огневого земледелия. Такие условия были далеко не везде. Это и обусловило “разбросанность” славянских городищ, откуда мы можем проследить происхождение названия славян — «разбросанные».
Название славян «стлаван» имело сакральный характер
Название “стлаваны” просуществовало до раннего средневековья. Например, на известной свинцовой печати киевского князя Святослава Игоревича также используется название “стлав” в его имени: “Свентостлавос” — написано на печати с обеих сторон, где греческие буквы в надписи перемешиваются с кириллицей.
На одной стороне печати читаются буквы: СТЛАУС. Затем стоит выпуклая точка, буквы С и В. Дальше на этой стороне надпись стёрта и не читается, но её продолжение ЕНУТ видно на другой стороне печати. Всё вместе получается СВЕНУТСТЛАУС.
Возможно, что эта архаичная форма названия славян СТЛАВ в имени князя придавало Святославу очень высокий статус в его сакрализованном славяно-скандинавском языческом окружении и его дружине. Имя СВЕНТОСТЛАВУС скорее было титулом, и Святослав не хотел его потерять. Поэтому он наотрез отказывался креститься, несмотря на все уговоры матери княгини Ольги.
Загрузка ...